字条 | 注 | ||
现代读音 | |||
所属 | 部 属 类 | 第**号 | |
天书 | |||
甲骨文 | |||
金文 | |||
小篆 |
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现代读音 | |||
所属 | 部 属 类 | 第**号 | |
天书 | |||
甲骨文 | |||
金文 | |||
小篆 |
4、注
什么叫注呢?这是字典上能查到的一些个注字形,我们要讲注先讲主,什么叫主?主就是这个核心,主就是这个核心,那么这个核心怎么体现的问题,对不对这个主的体现方法有很多
你比如说我们举例子,朱元璋的朱,啊我们先说这个啊,一个旁正的例子,然后大家再来理解这个怎么表意的,那么朱元璋的朱有这些异体字啊,我们最直观能认识的就是这个,这个字我们一一眼认为它就是一个木,不错它就是个木,可是它强调了中心这个点,它把中心这个点它画的特别大
,这是一种文字的写法,我就把这个点化的无数,非常大,对不对我强调的核心点,我强调的啊,不是上升下撤
,如果我写成这个点特别小,然后标注的上升下撤,我强调的是分化,我强调的不是核心点,这是一种标注方法,当然他会跟木
叫做相混淆,怎么解决这个问题,这个字就出来了,把中间的这个点去加了一横,是吧
其实这还得加一个点,这是最好的,这么分化,以区别于木啊,以区别于木,有的字形觉得这个还不不够意思,怎么区别呢,继续给他分化,其实这里边这里还得加个点
往上往下,来区分他,可是这样区分他还是觉得,怕你误解对不对,你不知道这个主到底是个什么东西,所以加了个玄,告诉你这个点,你不要是以为这个点,我这个点其实是个玄,我这个点就是个玄,你不要以为这个点就是个实心的点,不是把这个点放大之后,就成了这个东西,它这个玄也不是一个玄它是,玄的多维的交错,是吧这是强调组的这个核心,那当然还有其他的,后边的后边的跟什么开始是吧,标注不一样了是吧,中心点没变,它在外印上边标注,然后分化之后我再分化,分化之后我再分化,我通过这个来标注核心,我来告诉核心,我这个不是木,通过这个字告诉你,我不是个木字,我再说核心
,这就是纯粹为了区别木字,这种标注,还有这种标注对不对
,就是为了区别木字,所以说这个你看这个主,为了强调中心点,有各种的方式,那么我们现在看到的这个主,是如何强调中心点,它跟这个木道理是一样,先看这个字
,核心点的分化,那么我怎么来强调这个东西,是吧,我这画了一个,括号
,告诉你,我注解,我告诉你我强调的是这个东西
把刚才的这个玄,换成了,左右这叫什么,左右叫和叫括,左右叫和叫括,当然,这个东西还可以怎么样还可以变成这样
,其实变成这样之后,你最好这样写,强调的是什么呢,机变点
,机变点,雷形电器的分化这个点,那么这个东西翻过来就变成了这个字,这种表达逻辑,跟什么呢,跟这个字道理是一样的
,其实它不应该是一个类似干字,它实际上还应该写成什么呢,写成这样
,也就是下边这个干字,其实是这个字形的一个省略字,这就是通过这个文字来告诉你,我在强调这个核心,那么剩下的这个分化就有点化着化着,就是缺笔少画了,这个直接就是弄了个交叉啊上面
,弄成这么一个圆啊
,当然你可以把它看成什么呢,看成这个东西,一个凵上面一点,这是个什么呢,这是个上字
,上啊强调的是这个点,这个字上边分了三串,下边分了两串,这好像是火一样
,是吧实际上像这种表达逻辑叫什么
,叫圥,圥,这个呢变成了上二下三
,上二下三直接画了一个圆啊,这个上二下三,上二下三是个啥字,谁还记得,上二下三是个啥字,想不起来,我也想不起来了,回头你自己看看吧,反正这个东西叫做主,主就在强调,核心,那么这个核心到底是实点 还是虚原呢,对不对虚实是个相对关系,所以有的会化实点,有的会化虚,但它都叫主,理论上来说,没有实点,只有虚原,所以主它也是一个时空范围,那么这个时空范围是个啥概念,我们说这个,点往上分化,往下分化,往左分化,往右分化形成了,这个叫做宇宙时空
, 对不对那么这个宇宙时空,我们还可以怎么来表述呢,我们可以用,太极图来描述
,拍出来描述,每个时空都有每个时空的范围,四个玄,两个玄交叉,我们去掉所有的干扰性的符号,就会得到这么一个字形
,这个字形就是我们现在通常所说的啊,就是叫做水字,水是个啥意思,他在说这个实点的分化,实点分化出去还是实点啊,虚原分化出去还是虚原,就类似于虚实的这么一个相对关系 ,它在表示实分或者是虚分,分化出去,那么你分化出去就要和合回来,对不对?,就要和合回来那么
怎么和合回来,是吧和合到哪,从这个点分出去,还得和合回来,定点,用这个字,这个时候就要是聚集的亼了,是吧,用这个字,这个时候就要是hui了,局会的会了,也就是这些个变成局会的hui了,所以说这个字到这它有一些个变化,它有一些个变化,怎么把这个东西聚集,分散出去的东西再聚集回来,就叫做注,对不对为什么你这个东西要往那儿,流淌往那儿注入呢,水流千遭归大海,为什么要往大海聚集,是吧因为那儿就是你的发源地,是吧你去寻找什么,你去寻找主去了,道者万物之注也一个注,既强调了大道是万物之主,又强调大道是万物的源头,以及最终的归宿,它既是源头又是,归宿啊这是它的这么一个啊逻辑,啊对刚才,说到这个水
,水字还有一个异体字,就是上山下山,哪上山哪呢这就是
,上边是三,下边还是三,横三竖三,它用了横三竖三,这就叫纵横标注法,它就叫水啊,水的异体字啊,你可以去查一查啊,这不后来这个水的异体字,他经常会写成什么呢,很多会写成这个,两个凵,八卦鸟,鸟来入文字哎,横竖两个凵,其实后边这个字,我在字典上看到,但是我觉得它不是主字啊,我觉得这个字体它不该是主字,但是我现在我也没有查到相关的,这个字形啊,更多的强调的是虚,因为下边是一个器皿的皿,下面这个器皿的皿,或者它也是虚实的虚,虚里边,每个虚里边是有不同分化的,是吧这个需的属性是4
这个属性是3,是吧当然还有可以标注,这个属性是3,这属性是5啊,比如这个,这个属性是一,这个属性是2,他们之间,这两个虚与虚之间有阴阳和合关系,这个字到底应该是个什么字,我一时没有查出来,这回头再说,但是归入到注里边,这个不太合适啊,你要说这个字强行地说出它是注,也未尝不可,因为什么,因为这个字这里面有一个点,它强调了主这个内涵,强调了主这个内涵啊,然后这个里面两个点,咱就不用管了,是吧?这个就不用管它了,总之这个是一个主字,这就可以表达主的概念,而这个里边就没有一个,都是分化成三四个了,这个我觉得这个解,释成主可能不太合适,这回头说,有时间咱们再研究啊。