次

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6、其：两个己的沟通交合；己：乞还没有变成气之前阴阳相通

那么往下，叫做“其次，亲”。

什么叫其，横二竖二，横二是纵横阴阳，上下阴阳，竖二是左右阴阳，对不对，左右阴阳交叉交合，上下阴阳交合，上下阴阳，如果上边的这横如果是阴的，如果是隐的，下面这个一呢，如果是显的，如果是阳的，那么就会阳上升阴下降，那么这两个一就会怎么样呢，就会交合，就会交合，沟通、交合，如果单看这个字，它就是乞求的乞，一旦中间交合成功了，就变成了气体的气，那么其是什么呢，对不对哎它是，他是乞的，乞还没有变成气之前，乞没有变成气之前，他们的阴阳相通，他们的阴阳相通，这个字翻过来就是自己的己，己当然也可以写成这样，也可以写成这样，也就是其，是由两个己组合而成，纵横两个己，纵横两个自己的己，就组合成了其。

那么，其的次是什么的次呢，是其的次，其是怎么来的，首先这个其是怎么来的，它首先是从一个点往上变半圆，往下变半圆，往左变半圆，往右变半圆，这个半圆有它的边界，有它的性质，这个半圆也有它的边界和性质，同样道理，都有它的边界和性质，那么好了，他们的这些个边际和性质，如果相交呢，天地相交，隐显相交，是不是就成这样了，其是怎么来的，其就是这么来的。他是太，大道发展出上下左右之后产生了其，那么其之后就会出现什么，就会出现次，其次其次，没有说次其，说明从几何推导来说，一定是先有其后有次，是吧那么好了，那次是什么呢？先把这个，先放一边，我们来看次。

7、次从夬从出：从半圆里边发展出来的，夬出为次

次这个字，我们在讲《阴符经》《阴符七术》的时候啊讲过。

那么次是什么，次是，我们画一个让大家能够非常，直观的这个字，上边是出入的出，这是一个出入的出，下边呢，是一个口，哎你把这个东西横过来，你把这个东西横过来，就是这个字，就是次。他在说什么，他是在说是从这个半圆里边出来的，从这个半圆里面出来的，他不是从这个圆心里边出来的，你一定要明白。他是从哪个，他是从某一个半圆，哎从这个半圆，从这个半圆，从这个半圆，从这个半圆，或者从这个半圆，从某个半圆里面出来，那么这个半圆叫什么呢，这个半圆叫夬，这半圆叫缺（夬），也就是a b c d的d叫缺（夬），啊，这半圆就叫缺（夬）啊，不管哪个半圆都叫缺（夬），你包括这个半圆也叫缺（夬），你单看这个半圆（夬），它就读区QU，QU，区域的区，当然他也读坎，它还读什么呢KU，就是区坎KU，它的发音只是可能跟舌头有关系，可能跟不同地区舌头有关系，但这都表示缺。

7.1 次之夬

那么这个夬啊，所谓夬这个缺，它是怎么写的呢，哎可以看这个字，为什么他表示缺，是吧，你要说我这不看见了吗，这半圆，他告诉你半圆，这不是半圆吗，好了，那么这个半圆反过来，把一个半圆反过来，那么这个半圆反过来是个什么东西呢，它是个镜像化的东西，我反过来说明，我在说的是这一面（虚线），这面我已经看见了，我这面看不见，他告诉你，这面你看不见的，这面（虚线）是这面（实线）的反过来，镜像效果，那么镜像效果的这个东西恰恰是，这个图里面所欠缺的，明白吗？所欠缺的，虽然他加了个反，哎包括写成这样反过来，这个字包括这个反过来，这个写成坎的，坎的反，这个写成坎，坎的上反下反，两个反，告诉你把这一半，你看见这一半，你少了另一半，那一半是个什么样子，我告诉你，反过来就是他，所以说这东西叫缺啊。

7.2 次：夬里边出来的东西，第二代；太上：第一代

那么这个东西是从缺里边，什么叫次，是从缺里边出来的东西，从缺（夬）里边出来的东西叫次，什么概念呢，假如说这个点是父母的话，这个点是父母的话，他生了四个孩子，天地阴阳四个孩子，天地隐显四个孩子，那么，你又从这孩子里边又生出来的东西，那就是孙子了，其次就是第二代第三代，你可以说第二代第三代了，如果说啊太上，上下这算是第一代，那么其次就是第二代，对不对，总之来说，这个次是从夬里边出来的，出缺，或者夬出为次。

7.3 次从次从人/匕；次从从几：无数层几变；兑

那么他下边画的是人啊，有的字下边画的是人（匕），实际上你看他的异体字，他应该是什么呢？几，几变的几，当然你用人，不是说不行，不是说人不行，人也表示分化啊，人也表示分化啊，我们以前讲过，啊人也在表示分化，分化的演变过程。但是用几，它表义可能是更为全面，那么这个几变是多少个层次呢，多少个层次呢，有多个层次，这是它的异体字，异体字上边是什么呢，上边的这个是什么呢，上边的这个字就是，这个东西，就是分，哎就是分就是八，也就是什么呢，往上往下，四面八方的分，当然这个字形还可以，像这种字形，除了理解成从中向四面八方分散，还可以跟另一个字叫南北的北，南北的北，怎么说呢，就是你可以说叫异体字啊，南北的北，它也是几变的分化，你把它加个点，它就是几，就是几个的几然后分，可能我们讲的很多人跟不上节奏啊，这个东西，如果你把中间这个圆，画大点这就变成了兑，就是分，分化的意思。所以说这个次，这也表示次，它表示的是几变之后的再分化，那么哪个是几变，一开始的叫几变，几变之后的再分化，再分化再分化，你看一层几变，两层几变，三层几变，无数层几变，这就叫次，一层层几变，这就叫次。

7.4 次从人/丂/于/北/兆/别

因为下面这个关于这个次字，如果要解释起来，就是有点跟我们，讲《阴符经》那个有点，因为其实有点重复，这个这个，可能内容有点多，我们简单说一下吧，这是次的，这是次的一些个其他的异体字，那么我们来看，他的他的表义。首先来看，这儿，这儿这个是出，当然你可以理解成什么呢，就类似于之，道理是一样，都是说呢，往上的一种分化，那么分化之后呢，乖和分，那么这个字实际上上边就类似于火字，又分化了，那么下边呢，是人的分化啊，有的写成人，人表示分，还有呢写成于啊，或者亏啊，写成两两道的就是于，写成一道的就是亏，还有的写成是人和匕的相北，还有写成呢，就是类似于，这叫什么呢，这个字跟那个兆差不多，是分而又分，或者是别，这个字上下看来说，就是这个字，这个字是分别的别，就一层一层往外分，一层一层往外分别啊。这个字就是刚才我们讲的，就类似于轰啊，1234 往外分啊，当然，这个点，这些所谓的点还可以用半圆来表示，一层一层的往外分化，这个就是次的啊，次的一些个异体字。但是我觉得他这个还不如什么呢，就是这种，从缺里边是吧啊，从一部分啊，从这个天地四方，大道从一个圆点分裂成了一个圆，然后从1/4圆里边再往外分，是吧，几代这个层次，说的非常清楚啊。这是他的一个异体字，你知道他在表义是什么就行了啊，他还是说从一个点产生几变是，然后分化啊，一层一层往外分化啊，这叫次。

7.5 次之义（1）舍，（2）偣（3）次：过信为次，代表第三

字典上给了几个解释啊，“師止曰次【左傳·莊三年】，凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次”，就是第三宿，叫做次，也就是说次为第三层次，次为第三层次，对不对，第三个演化空间，第三代人吧，你可以说第三辈。什么意思呢，什么叫凡师一宿为舍，师止曰次，这个舍，你得知道他，其实他也有发展方向。什么叫舍，就是第一开始，第一开始的时空，第一开始的时空就叫舍，舍怎么来写，来看，这个啊，其实跟我们刚才那个图是一模一样的，什么叫舍呢，上边天，下边地，那么中间是什么呢竖十，上天下地叫合，中间的十，合十，十与合的切音，十合就是舍。然后这个字为了区别哪个字呢，就是吉利的吉，吉祥的吉，为了区分这个吉，为了区别还有那个，大概就是吉吧，写成横一竖一，这个都可以，但这个也就可以叫舍，不写其他的也行，当然你写横十，横十竖十，加上一横道，这更是十了，十合，如果你觉得这个横十竖十，还是没有表现出你要表现的这种分散，分化天地是怎么生成的，还可以怎么样，表示乘分，对不对，分散往外分散，乖谬，加上这几个笔画，这就叫舍。舍它强调的是开始生成的这么一个时空，强调的是开始，开始的时空。

那么其次为信，什么叫信？这个我们以前讲过啊，从一个圆点往下发展，咱就说半圆，如果你往看整体来说，它就会形成四个，四个半圆，那么我们看的下半圆，我们只看下半圆，它往下，对不对，会形成什么呢，形成一个，也会形成这个半圆。从立体来看，半圆也是一个，从多维来看，半圆也是一个整圆，那么这个字形就是音，啊，这是个音。那么说明什么呢，说明这个就是第二阶段，第二阶段发展，这在告诉你，这个半圆也是一个圆啊，或者说过了这个半圆，又是一个新的时空，这叫音，我们讲这个叫实响实应，实实在在的一个时空。

那么再宿为信，就过了信，过了信，过了信，是吧，假如说啊，这是第一代圆，这是第一代的圆，这是第二代的圆，第一代的圆，这个点就叫始，第一代的这个圆点，这叫始，开始的始，叫始啊，那么第二代的圆就叫做音，就叫做偣，那么第三代的圆，这个就叫次啊，这个就叫次。当然这个字还有一个读音，读作循，又叫矛盾的盾，表示循环的循，表示从一个圆点往外一层一层扩展，圆的这么一个运动演化路径啊，这个字读循。

7.6 次之义：位，大域大虚即立，位次：表示住所，或者说的是一个范围

所以说，它还有一个，叫住所，表示时空吗，再一个，表示至，至就是表示达到了一个什么样的范围，简单就这么说吧，还有一个什么呢，就是表示位，这个次，还表示位置的位，对不对，那么它怎么来表述位置的位呢？位置的位的“立”，它是怎么写的，是道生一，一生二，二变了一个圆，二生了个圆，就是大、域，这个圆发虚与区域的域，或者区域的域的音，大域大虚，这就叫立啊，就叫立。那么它为什么又叫位呢？这个字为什么又读位了呢？因为这个圆圈又读“围”，圆圈又读围，当他读围的时候，读围的时候，强调的是这么一个范围，而这个范围就叫做位，就叫做围，明白这意思了吗。所以说“次”他是什么，他也是一个范围，你不要以为他次，这个这个，它不是表示其他什么，它次在说的是一个范围，时空范围啊，来到了什么样的一个时空范围。

这是其次，其次。然后亲，誉之，畏之侮之等等，这个回头之后，我们明天再接着讲，时间到了，大概就这个意思。

符形

读音

释义

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